ソーラン節

ソーラン節の音は、張力に満ちた男性群合唱である。低い音域で『ヤサエ、サエ』というリフレイン(掛け声)を繰り返し、その上で旋律が流れる。テンポはBPM120前後で、かなりの加速度を持つ。リズムは2拍ではなく、微妙に『引きずり気味』の8分音符がシャッフル効果を生む。学校でのバージョンでは、鼓笛隊やドラムも加わり、よりマーチング的な響きになる。元々の漁業歌バージョンではシンプルで、男たちの肉体労働と同期した『ユニゾンの力強さ』が特徴である。

ソーラン節は江戸時代後期から明治初期(1860〜1890年)、北海道の日本海沿岸でニシン漁が盛んだった時代に、庶民の労働歌として自然発生的に生まれた。歌詞は漁の安全と豊漁を祈る内容で、地域の民族宗教信仰とも結びついている。昭和期には童謡化され、学校教育に組み込まれ、現在では北海道の『第二の応援歌』的なステータスを持つようになった。2000年代には新歌舞伎町のテレビドラマで頻繁に使用され、さらに認知度が上昇した。

男性群合唱の『ユニゾンのズレ』が生む力強さ。『ヤサエ、サエ』という掛け声のリズムが、他の歌詞とどう『ポリリズム』を成すか。テンポが進行する中での音量の『膨張感』。

ソーラン節は北海道内では極めて高い認知度を持つ。学校の運動会では必ず登場し、地域祭典でも頻繁に演奏される。本州での認知度も比較的高く、民族音楽愛好者の間では『日本民謡の代表格』として扱われている。ただ、都市部の若年層にはテレビドラマ経由での認識が主流。

『ソーラン節』(標準版)。学校の音楽教科書収録版が最も入手しやすく、北海道の民族性が最も素朴に表現されている。朝方のランニングや体操の際に聴くと、この歌の『労働歌としての本質』が理解できる。

ソーラン節の『ソーラン』の語源は、アイヌ語の『su-oma-un』(漁の様子)に由来するという説と、北海道の古地名に由来するという説がある。学校教育の過程で『改変版』が作られ、元々の歌詞から大きく異なっているバージョンも多く存在する。北海道内の複数の市町村が『ソーラン節の発祥地』と主張し、文化的な領土争いが続いている。