催馬楽
平安宮廷で流行した歌物雅楽。地方の民謡を雅楽編成で歌う。
まずはここから
ひとことで言うと平安宮廷で流行した歌物雅楽。地方の民謡を雅楽編成で歌う。
どんな音か
聴きどころ
篳篥の音が旋律の骨格を担い、笙がその周囲を和音の霧で包む。この二つの音の関係を聴き分けると、催馬楽の層構造がわかる。歌詞は古語の短い詩句で、一音節をかなり長く引き延ばすため、歌詞の意味より音の質感を追うほうが聴きやすい。
初めて聴くなら
宮内庁楽部の録音（コロムビアや日本伝統文化振興財団のシリーズに収録）が最も正統な入口。「更衣（ころもがえ）」や「東屋（あずまや）」は比較的短く、最初に聴くのに適している。
生まれた背景
催馬楽が宮廷で流行したのは平安時代前期から中期（9〜11世紀頃）で、もともとは各地から採取した民謡に雅楽の旋律理論を適用して整備されたものとされる。曲名に地名（「東屋」「伊勢海」「この殿は」など）が多く残り、地方の音楽的習慣が宮廷様式に取り込まれた痕跡が見える。
続きを読む
『源氏物語』や『枕草子』にも催馬楽の名が出てくることから、10〜11世紀の貴族社会に深く浸透していたことがわかる。鎌倉時代以降は衰退したが、宮内庁楽部により現代も演奏が伝えられている。
音楽的特徴の詳細
楽器笏拍子、笙、篳篥、龍笛、楽箏、楽琵琶、声
リズム笏拍子による緩拍、流麗な単旋律唱、和歌的な詞章
発展
院政期以降、武家の台頭とともに衰退し、一時はほぼ廃絶した。江戸期に多忠廉らによる復興努力が行われ、明治以降は宮内省楽部によって伝承が続いている。現在は限定された演目のみが伝わる。
出来事
- 9世紀: 宮廷歌謡として流行開始。
- 10世紀: 『梁塵秘抄』に類似歌謡が残る。
- 中世末: 一時的に衰退。
- 江戸期: 多氏らによる復興。
- 2009年: 雅楽としてユネスコ無形文化遺産登録。
派生・影響
後世の歌物(朗詠・今様)と並び、声楽中心の雅楽の系譜を形成した。平安歌謡研究の対象として重要な位置を占める。
日本との関係
催馬楽は日本固有のジャンルであり、現在も宮内庁楽部が伝承し、宮中の行事や一般公開の雅楽演奏会で披露される。雅楽愛好家や日本音楽学の学習者には身近な存在だが、一般層への浸透は限定的だ。学校教育の音楽授業でも取り上げられることがある。
豆知識
影響・派生で結ばれたジャンル
系譜図を見る
感触が近い系譜も地域も違うのに、聴くと通じるジャンル
催馬楽が好きな人は、この6つも刺さる可能性が高いです。系譜図には出てこない、意外な隣人たち。