ガザル

ペルシア・南アジア起源の詩歌で、北インド・パキスタンの古典〜準古典歌曲として発展。BPM 70〜100。ハーモニウム、タブラ、サーランギ(擦弦楽器)が伴奏。歌は男女両方、メリスマ(節回し)を多用し、対句(2行ずつの韻文)を1つずつ歌い上げる。歌詞はウルドゥー語、ヒンディー語、ペルシア語、テーマは恋愛、神への愛、人生の儚さ、酒。1曲のなかで同じ詩のフレーズを少しずつ装飾を変えて繰り返す。歌い手は「ターン」(声の即興フレーズ)で技巧を競う。

7〜8世紀のアラビア詩から発展した「ガザル」が、ペルシア(ハーフィズ、ルーミーら詩人が代表)を経て14世紀以降に南アジアへ伝わった。当初は宮廷の高雅な詩歌だったが、19世紀末以降の都市部で民衆の歌謡として広まった。20世紀のメフディ・ハッサン(パキスタン)、ジャグジット・シン(インド)、ガザラ・ハニフ、ファリダ・ハヌムらが世代を作った。1980〜90年代にインド映画ボリウッドの「サッド・ソング」枠でガザルの語法が定着した。

対句(シェル)構造: 各2行が独立した詩として完結する詩形式。歌い手が1対句を歌うのに3〜5分かけることもある。「ラーガ」(旋法)を選ぶことから始まり、即興で詩を歌い変える。タブラの繊細な伴奏、ハーモニウムの和音的サポート、歌い手のメリスマの絡みを聴く。

1990年代以降、ジャグジット・シンが何度か来日公演を行った。日本での認知は限定的だが、インド系コミュニティ(横浜・東京)、世界音楽ファン、ヨガ・瞑想実践者の間で支持される。

1曲だけ聴くなら、Mehdi Hassan『Ranjish Hi Sahi』(1973)。ウルドゥー・ガザルの最高峰の一つ。Jagjit Singh『Hothon Se Chhulo Tum』(1981)、Begum Akhtar『Woh Jo Hum Mein Tum Mein Qarar Tha』も定番。最近のものなら、Abida Parveen『Bullah Ki Jaana』(スーフィー寄りだが)。

ガザルの語源はアラビア語の「ghazala(雌のガゼル、また恋人へのささやき)」とされる。ファリダ・ハヌム(パキスタン)の『Aaj Jaane Ki Zid Na Karo』(1976)は、ガザル史上最も愛された曲の一つで、半世紀後の現在も新しい歌手によってカバーされ続けている。