エイサー
沖縄の旧盆に踊られる、太鼓と踊りの集団芸能。
まずはここから
ひとことで言うと沖縄の旧盆に踊られる、太鼓と踊りの集団芸能。
まずはこの曲からりんけんバンド — 豊年エイサー
代表的な人りんけんバンド
どんな音か
旧盆時期の沖縄でヒビッキ（太鼓の皮の張る音）とヒラヤーチ（すり足での踊り）が合致する。複数の太鼓奏者が円形に配置され、各太鼓のビート（130～150BPM程度）が微妙に『ズレ』ながら前進し、踊り手たちがそのズレそのものを身体で解釈する。衣装は白地に赤や黄の帯で、暗くなった夜の集落を、あかりが照らすように移動していく。
聴きどころ
複数の太鼓が『組み違う』リズムを延々と反復する中で、踊り手たちは『ズレに身を任せる』のではなく『ズレに対抗する』。その『抵抗と同調の交差』が、エイサーの身体感覚の核。また、太鼓の『皮の質感の違い』にも注目すると、各太鼓奏者の個性が聞き分けられる。
初めて聴くなら
代表アーティスト
- りんけんバンド
代表曲
- りんけんバンド — 豊年エイサー (1990)
生まれた背景
エイサーは琉球王国時代にまで遡る可能性があるとされるが、確実な起源は戦後の1950年代。沖縄戦後、米軍基地下の経済的困窮の中で、若者たちが伝統的な盆踊りを復活させ、現代化させたものがエイサーの開始点。
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その後、沖縄の地域アイデンティティ形成と密接に結びつき、1974年から毎年『那覇大綱挽き』の際にエイサーが演じられるようになった。本土での『沖縄ブーム』とも相まって、1990年代には全国的知名度を獲得。
音楽的特徴の詳細
楽器大太鼓、締太鼓、パーランクー、三線、唄、指笛
リズム勇壮な太鼓パターン、隊列を組む集団振付、ヤグイ(掛け声)
発展
1956年に第1回コザ市青年エイサーまつりが開催され、競技化・大規模化が進んだ。1970年代には創作エイサーグループ(琉球國祭り太鼓など)が登場し、本土・海外公演で広まった。現代は沖縄文化の象徴として国際的に認知される。
出来事
- 17世紀: 念仏踊り系の起源。
- 1956年: 沖縄全島エイサーまつり開始。
- 1982年: 琉球國祭り太鼓設立。
- 1990年代: 全国・海外公演活発化。
- 2007年: ハワイ・ブラジルなど国際エイサー大会開催。
派生・影響
本土の創作太鼓グループや、海外の沖縄県人会・移民コミュニティでもエイサーが継承される。創作太鼓ジャンル全般にも影響を与えた。
日本との関係
豆知識
影響・派生で結ばれたジャンル
系譜図を見る
感触が近い系譜も地域も違うのに、聴くと通じるジャンル
エイサーが好きな人は、この6つも刺さる可能性が高いです。系譜図には出てこない、意外な隣人たち。