パギェッラ

三人の男性による無伴奏合唱。一人が低く、一人が中程度、一人が高く、三つの声が常に重ねられる。メロディは基本的に単純だが、各パートが独立した動きをするため、全体として複雑なハーモニーが生まれる。リズムは自由で、拍の明確性よりも声のニュアンスが優先される。宗教的な祈りのような雰囲気が支配的で、即座に祈りの場面を思い起こさせる。録音は多くの場合スタジオですが、そこでも教会のような残響を意図的に付与することがある。

コルシカ島の民族文化を象徴する音楽で、その起源は中世に遡ると考えられているが、確実な記録は限定的。イタリア、フランス、スペインの各地から音楽的影響を受けており、地中海民族音楽の交差点としての特性を持つ。20世紀を通じて、コルシカの独立運動や民族意識の高まりとともに、パギェッラは『コルシカ人のアイデンティティ』として再発見・再評価された。

三つの声それぞれの音質。一つは常に基礎の低音を保ち、もう一つは中程度で装飾的に動き、三つめは高く伸びやかに。その三者の絆合いの正確性。ハーモニーの解決感。沈黙や間白の使い方。一見シンプルなメロディだが、複雑なポリフォニーが作り出す奥行き。

パギェッラが日本で知られるようになったのは、1990年代のワールドミュージック・ブーム期で、ごく限定的。A Filetta や I Muvrini などのグループのレコードが輸入されたが、主流音楽市場での位置づけは確立されなかった。宗教音楽としての側面と、民族音楽としての側面の両方を持つため、どちらの領域の聴者にも完全には馴染まない傾向がある。

A Filetta『Liturgia dei Morti』(1996)。濃厚な宗教的雰囲気の中で、三声の純粋さが際立つ。夜間の静寂の中で聴くことが強く推奨される。より民族音楽的なアプローチなら、I Muvrini『Erein eta Joan』(1996)。より現代的なプロデュースが施されているが、基本的な三声の構造は変わらない。

パギェッラは UNESCO の『人類の無形文化遺産』として登録されており、保護対象となっている。コルシカ島の言語・文化は、イタリアとフランスの双方の影響を受けており、パギェッラもその交差地点を表現している。近年、若い世代のコルシカ人がパギェッラを学ぶ機会が増えており、伝統の継続が意図的に行われている。