アナトリア民俗音楽(アナトリア民俗音楽(テュルキュ)、halk müziği、トルコ語で「民衆音楽」の意)は、トルコの広大なアナトリア高原の各村落で口伝により継承されてきた民俗歌謡の総体だ。核心楽器はバーラマ(サズ、7弦の長棹リュート)で、各地方に異なるサイズと調弦がある。他にダーヴル(大太鼓)+ズルナ(ダブルリード)、ケマンチェ(擦弦)、シピシ(縦笛)、ダブル・シピシ(2本のパイプ)、そして無伴奏の独唱と集団合唱で構成される。地方ごとに「ウズン・ハヴァ(自由律)」と「クルク・ハヴァ(定型律)」、「ハライ(輪舞曲)」、「ボズラク(高地遊牧歌)」など多彩な様式を持つ。中央アナトリアはウズン・ハヴァ主体、東部はボズラク、南東部はクルド系との融合、黒海沿岸は独自のホロン(輪舞)、地中海沿岸のイズミルはギリシャとの共通要素を含む、極めて多様な音楽地域だ。

Aşık Veysel『Uzun İnce Bir Yoldayım』(1965、既にDB収録)は、盲目の詩人がサズを弾きながら人生を長い細道に例えた、アナトリア民謡の声のドラマの原型だ。彼の声は装飾を最小限に抑え、朗誦に近いストレートな発声で、これがアシック伝統の骨格だと分かる。Neşet Ertaş『Ah Neyleyim Neyleyim』(1978)は、中央アナトリアのボズラク様式で、彼のサズの跳ねる弦弾きが背後で持続低音を保ちながら、歌の高音が浮遊する二重構造。Ruhi Su『Halimi Bilir Misin』(1974)はオペラ発声で民謡を歌う実験的アプローチで、彼の投獄経験と社会主義的抗議精神が声の骨格に残っている。Aynur Doğan『Keçe Kurdan』(2004)はクルド語(クルマンジー方言)での歌唱で、これがトルコ国内で一時発禁処分を受けた事実そのものが、アナトリア民謡の多言語性・多民族性を物語る。

既にDBに収録されているAşık Veysel『Uzun İnce Bir Yoldayım』(1965)、Neşet Ertaş『Gönül Dağı』(1976)が基本の二点。加えてNeşet Ertaş『Ah Neyleyim Neyleyim』(1978)、Ruhi Su『Halimi Bilir Misin』(1974)、Aynur Doğan『Keçe Kurdan』(2004)を聴くと、20世紀を通じたアナトリア民謡の多層性が体感できる。1970年代のTRT民俗音楽部局編集のコンピレーション(Kalan Musicが2000年代以降リイシュー)は、地方色の残る演奏の宝庫だ。深夜、一人で聴くのが向いている。