エジプト古典(ウンム・クルスーム時代)

ウンム・クルスーム時代のエジプト古典歌謡は「タラブ（感情的恍惚）」を目指す音楽だ。ウンム・クルスーム（1904頃〜1975年）のコンサートは数時間に及び、同じフレーズを何度も繰り返すたびに観客は歓声を上げ、「アッラー！」と叫んだ。声は倍音が多く、長い旋律線がマカーム（アラブ音楽の音階様式）の輪郭に沿ってゆっくり展開する。伴奏はウード（リュート）、カーヌーン（琴に近い弦楽器）、ヴァイオリン、ネイ（葦笛）、リズム打楽器（ドラム）が混在し、管弦楽的なアレンジを施した大編成になることも多い。Mohamed Abdel Wahab（1900〜1991年）は主に作曲家・アレンジャーとして活躍し、ウンム・クルスームへの楽曲提供者としても重要な人物だ。

20世紀初頭のカイロは、エジプト民族主義の高揚とオスマン帝国の衰退という転換期にあった。この時代に設立されたラジオ放送（1934年）と映画産業がエジプト音楽をアラブ世界全体に広める媒体になり、ウンム・クルスームの声はシリア・イラク・レバノン・北アフリカ全土に届いた。モロッコからバグダッドまで、毎週木曜夜の彼女のラジオ放送中はカフェが沈黙し、街中に彼女の声が流れたというエピソードが各地で伝えられている。1952年のナーセルによるエジプト革命後も彼女はアラブ民族主義の象徴として位置づけられ、1967年の第三次中東戦争後には復興を支援するコンサートを開いた。

Mohamed Abdel Wahabが作曲し、ウンム・クルスームが歌った『Inta Omri（あなたは私の命）』（1964年）は60分近い録音で、同じフレーズが繰り返されるたびに観客の反応が変わる様子をライブ版で確認できる。マカーム（音階）の「ニャガ」「ラースト」「バヤーティー」などの違いは西洋音楽の長調・短調に相当するが、微分音が含まれるためより複雑な感情的ニュアンスを持つ。ウードの音が旋律を先導し、ヴァイオリンが追いかける対話パターンを追うと、アンサンブルの構造が見えてくる。

アラブ古典音楽として日本に紹介された例はあるが、ウンム・クルスームを知る日本人は多くない。中東音楽研究者や民族音楽学の文脈でその名が挙がることはあり、ワールドミュージック好きの間でも最もよく知られたアラブ系アーティストの一人だ。1990年代以降のベリーダンスブームがエジプト音楽への関心を多少高めた側面はある。

Mohamed Abdel Wahabが作曲した『Inta Omri』（1964年）のライブ録音が最初の一曲。最初の10〜15分だけでも聴けば、タラブの感覚と「繰り返しが快楽になる」仕組みが体感できる。静かな夜、集中できる環境で聴くことが前提の音楽で、BGMとして流すのには向いていない。

ウンム・クルスームのコンサートは毎月第一木曜日に開催され、アラブ世界全体でラジオ中継されていた。1975年に彼女が亡くなったとき、カイロには数百万人が集まったとされ、当時の最大の葬儀の一つとなった。エジプトのポンド紙幣には彼女の肖像が使われており、歌手が国家の象徴として紙幣に刷られるという例は世界的に見ても稀だ。