チベット仏教声明

男性僧侶が低い音域で唱える集団詠唱で、通常のバス音域より一段低い「倍音唱法(ドンチュン)」が最大の特徴。一人の声から基音と倍音を同時に共鳴させ、うなるような低音の上に高い笛のような音が浮かぶ。複数の僧侶が同時に唱えると、それぞれの倍音が絡み合って非常に厚い音響になる。低い金管楽器「ラッパ(ドゥンチェン)」や太鼓「ンガ」、シンバル「ロルモ」が儀礼の節目に加わり、詠唱に輪郭を与える。テンポは極めてゆっくりで、一つの音節が数秒以上続くこともある。

チベット仏教の詠唱伝統は7〜9世紀のチベット帝国時代にインドから仏教が伝来した際に形成が始まり、ゲルク派・カギュ派・ニンマ派など各宗派が独自のレパートリーと唱法を持っている。ダライ・ラマ14世がインドに亡命した1959年以降、多くの学僧がダラムサラ(インド北部)に集まり、亡命政府のもとで伝統の保存と記録が進められた。ギュトー・タントラ合唱団は1959年以前からの伝統を引き継ぐ団体で、倍音唱法の国際的な紹介において中心的な役割を果たした。1989年のライブ録音はニューエイジ音楽ファンにも広く聴かれた。

Gyütö Tantric Choirの録音では、まず全員の低音が一斉に鳴り始める瞬間の音の壁に注目するとよい。そこから耳を澄ますと、低音の上に浮かぶ高い倍音の音列が聴こえてくる。太鼓とシンバルが入るタイミングで詠唱のセクションが切り替わるので、そこを聴き流さずに待つとよい。

日本では1990年代にニューエイジ音楽やヒーリング音楽への関心が高まるなかで、チベット仏教の声明がCDとして発売された。ダライ・ラマ14世の来日講演とも連動して、チベット文化への関心が一時的に高まった時期がある。音楽的な文脈よりも瞑想・癒しの素材として知られることが多い。

Gyütö Tantric Choirの「Mahakala Puja」(1995年)から入るとよい。儀礼全体の流れの中に倍音唱法とラッパ・太鼓が組み合わさる場面があり、この音楽の全体像がつかめる。夜に部屋を暗くして聴くと、低音の振動が体に届きやすい。

チベットの倍音唱法(ドンチュン)は、通常の声楽では不可能とされていた「一人で二つの音を同時に出す」技術である。西洋の音響学者が初めてこの録音を分析したとき、機材の故障かと疑ったという逸話が残っている。モンゴルのホーメイやトゥバのホーメイと共鳴する技術だが、チベットの場合は音域がより低く、礼拝目的に特化している点が異なる。