カールベリヤ

ベーン（蛇遣いの縦笛——円筒形のリードパイプと吹き込みパイプが組み合わさった楽器）の持続音が底に流れ、その上でダンサーが黒いスカートをぐるぐる回しながら踊る。音楽は繰り返しが多く、ベーンの音は蛇の動きを模したとも言われる。打楽器（ダフ、カルタール）がリズムを刻み、女性の歌い手が甲高い声で即興の詩を乗せる。衣装は黒を基調に鮮やかな刺繍が施され、スカートの広がりと回転が視覚的な中心になる。

カールベリヤはラージャスターン州の蛇遣い民族（蛇を捕まえ、毒を採取し、薬として売る生計を持っていた集団）で、カースト制度の外縁に位置してきた。旅をしながら生計を立てていたため、歌と踊りが「持ち運べる財産」として磨かれた。グラビ・サペーラは現代における代表的な踊り手で、国際的なフェスティバルでカールベリヤを紹介したことで知られる。ユネスコは2010年に無形文化遺産に登録した。

ベーンの持続音（ドローン）と旋律が同時に出る仕組みに注意する。吹き込みながら鼻で呼吸する循環呼吸（サーキュラー・ブリージング）で吹かれるため、音が途切れない。歌い手の即興詩は旅の記録や恋愛・神話をテーマにしており、歌詞の切れ目とリズムの切れ目が少しずれる独特のフレーズ感がある。

インド舞踊全般に関心を持つ人の一部にカールベリヤが知られているが、ラージャスターン音楽の中でもマイナーなジャンルだ。ラージャスターンを代表する音楽としてはカールベリヤよりもランゲ族の音楽や、マンガニヤールの方が日本では紹介されることが多い。

グラビ・サペーラの演奏映像から入る。踊りと音楽が分離しがたいジャンルなので、聴くだけでなく見ることが理解への近道だ。スカートの回転がベーンの音の循環と重なる感覚が分かると、このジャンルの核心に触れられる。

カールベリヤの人々は伝統的に蛇の毒を採取して医薬品として売ることで生計を立てていたが、インドで1972年に制定された野生動物保護法により蛇の捕獲・保持が禁止された。その後、多くのカールベリヤの人々が音楽と踊りを主たる生計手段に転換した。