デモティコ
ギリシャ各地の伝統民俗音楽。
どんな音か
ギリシャ各地の民俗音楽をまとめた呼称。テサリア地方の『ハサポサーヴ』（素早い二拍子）、ペロポネソス地方の『スィルタキ』（親戚同士が手を繋いで踊るダンス伴奏曲）、イオニア諸島の『カンタダ』（愛と死をテーマにした歌）……各地域で装飾音、モード、言語の特性が全く異なる。通底するのは『田舎の喜びと悲しみを身体で表現する』という姿勢だけである。
生まれた背景
ギリシャの民俗音楽は、オスマン帝国支配下（約400年）とその後の独立戦争を経て、ナショナル・アイデンティティの象徴となった。19世紀後半の民族音楽採集運動によって、各地の伝統が『公式化』され、20世紀初頭には演奏会ホールの舞台で『デモティコ』として統一的に扱われるようになった。ドムナ・サミウのような民族音楽家は、この『統一と差異』の間で綱渡りをしている。
聴きどころ
地域ごとの音律の違いに注目すると、『ギリシャ民族音楽という統一体は実は幻想に過ぎない』ことに気づく。ただし、その『地域性の強さ』そのものが、ギリシャ文化の本質を表現している。歌詞と旋律の『一致』も重要で、恋愛の喜びを歌う時と死別の悲しみを歌う時で、同じ民俗旋律が全く異なる『表情』を持つ。
発展
1953年Domna Samiouが体系的採集。1960年代Mikis TheodorakisやManos Hadjidakis等作曲家がアレンジした。レンベティコの台頭後も村落で生演奏が継承される。
出来事
- 1850s: Nikolaos Politis採集
- 1953: Domna Samiou体系化
- 1960s: Theodorakis編曲普及
派生・影響
Rebétikoの旋律基盤の一つ。Skiladiko都市Folkにも影響。
音楽的特徴
楽器クラリーノ、ヴァイオリン、ラウト、デフィ、ツァブナ
リズムTsamiko(3/4)、Kalamatiano(7/8)、Hasapiko(2/4)
代表アーティスト
- Domna Samiou
代表曲
Tha Spaso Koupes — Domna Samiou (1976)
日本との関係
1970年代のシャンティ・ブルー運動（世界民族音楽への関心）の波に乗って、ギリシャ民俗音楽も日本で一部知られるようになった。特に映画『ギリシャに消えた手紙』（1970年代）の主題歌を機に、『珍しいヨーロッパ民俗音楽』として認識された。ただし、現代ではほぼ存在感を失っている。
初めて聴くなら
ドムナ・サミウの『Tha Spaso Koupes』（1976）。ペロポネソスの恋愛歌で、女性の声の『したたかさ』と『脆さ』が同時に聞こえる。初夏の日中、地中海的な陽光のなかで聴くことを推奨。
豆知識
『デモティコ』という呼称は、古代ギリシャの『民衆的な（demotiko）』という意味が語源。オスマン支配下で『正統なギリシャ文化』を定義する必要が生まれた時代に、この語が学術的に使われるようになった。つまり、政治的必要性が『ジャンル化』を促した。