アカ・ピグミー・ポリフォニー
中部アフリカの狩猟採集民アカ・ピグミー族による即興多声合唱で、密林の音響環境に適応した音色体系を持つユネスコ無形文化遺産。
どんな音か
アカ・ピグミー・ポリフォニーの音は、密林そのものの響きである。5〜15人の男女が即興的に複数の音高で歌い、厳密な『ハーモニー理論』なしに、自然発生的に『調和』する。各パートは独立した旋律線を持ちながら、全体として『密林の鳥たちのさえずり』のような重層感が生まれる。音声の音質は『鼻腔共鳴』が強く、西洋のキレイな声質とは異なり、やや『ダーク』で『ブラッシュノイズ』的である。テンポはほぼ一定で、BPM80〜100。リズムは3拍と2拍の『ポリメトリック』な混在。全体の音色は、密林の湿度と霧が音をフィルタリングしているかのような、柔らかい響きである。
生まれた背景
アカ・ピグミー族(およびバカ族)は、中部アフリカ(コンゴ盆地)の熱帯雨林に数千年間定住する狩猟採集民である。彼らの音楽は部族内の儀式(葬式、病気治療、狩猟準備)に深く結びついており、『音楽=信仰体系』の一部である。20世紀後半の人類学者による録音採集を経て、1970〜1980年代の『ワールドミュージック』ブームで国際的に認識されるようになった。2003年にユネスコ無形文化遺産に登録されることで、形式的な『保護対象』となった。
聴きどころ
各声部の『独立性』と『調和』のバランス。ある時は声が分散し、ある時点では一気に『周波数が収束』するタイミング。呼吸音やノイズが『音楽の一部』として扱われているか否か。密林の『環境音』(鳥、虫)と人間の声がどう『混在』しているか。
発展
民族音楽学者シモハ・アロムらの記録により1960年代から国際学術界に紹介され、1970年代にハービー・ハンコックやマドンナ、ディープ・フォレストが楽曲を引用または無断サンプリングして著作権・先住民権利の議論を引き起こした。2003年にユネスコ無形文化遺産代表一覧に登録された。
出来事
- 1960s: シモハ・アロムが録音開始
- 1992: ディープ・フォレストが楽曲使用で論争
- 2003: ユネスコ無形文化遺産登録
- 2010: ロイヤル・ミュージック・コミュニティ・コンサート
派生・影響
ヨーロッパ実験音楽(リゲティ「ピアノエチュード集」)、ジャズ、エレクトロニカに大きな知的影響を与えた。
音楽的特徴
楽器声(無伴奏)、手拍子、足踏み、簡素な太鼓
リズムヘミオラ複合拍子、即興多声、ヨーデル
日本との関係
アカ・ピグミー・ポリフォニーは日本の民族音楽研究者の間では高い知名度を持つが、一般的な大衆文化での言及はほぼない。ワールドミュージック愛好者の一部が知る程度。
初めて聴くなら
アカ・ピグミー族の『Elephant Hunt Song』(象狩りの歌)またはその他の儀式歌。1970年代の人類学的採集版が最も『本物に近い』と言われている。夜間に、かつ環境音(虫の声、雨など)がある場所で聴くと、密林の音響環境が再現される。
豆知識
アカ・ピグミー族の音楽は『ハーモニー理論なしに調和する』ことが、西洋音楽学の『和声学の普遍性論争』を生んだ。すなわち、異文化の『音響調和感覚』は学習ではなく『人間の普遍的聴覚特性』の表れであるという仮説が提唱されている。現在、アカ・ピグミー族の若年層は近代化とともに伝統音楽を学習しない傾向にあり、ユネスコ登録後も『絶滅危機』にあるとされている。