セファルディ典礼音楽

概要

1492年スペイン追放後、地中海各地(オスマン帝国・北アフリカ・オランダ・南北アメリカ)に離散したセファルディ共同体が継承した、独自の旋法・詩形・言語(ラディーノ語)による典礼伝統。アラブ・マカームやスペイン中世旋法の遺産を含み、アシュケナージ系より簡素で旋法的な響きを持つ。

背景

イスラム期イベリアでアラブ・キリスト教文化と共存したユダヤ共同体の音楽遺産が、追放後の地中海ディアスポラのなかで保持された。家庭で歌われたラディーノ語ロマンセ・聖歌と、シナゴーグの典礼音楽が連続性を持つ点に特色がある。

発展

オスマン帝国(イスタンブール、サロニカ、イズミル)で長く保持され、19世紀以降アラブ・マカーム理論との融合が進んだ。20世紀の二度の世界大戦でサロニカ等の中心地が消滅したが、エルサレム・パリ・ニューヨーク等で復興が進み、ジョルディ・サヴァール『Diáspora Sefardí』(1999)など国際的録音で再評価されている。

出来事

• 1492: スペイン追放、セファルディ・ディアスポラ開始
• 16世紀: サロニカ・イスタンブールで音楽伝統確立
• 1943: サロニカ大半のユダヤ人がショアーで殺害
• 1999: サヴァール『Diáspora Sefardí』

派生・影響

ラディーノ語ロマンセ、地中海フォーク、20世紀以降のセファルディ・ルネサンス音楽運動に直接的に継承される。

音楽的特徴

楽器声、ウード、カーヌーン、フレームドラム

リズムアラブ・マカーム、ラディーノ詩、地中海旋法、装飾的歌唱

代表アーティスト

• Jordi Savallスペイン · 1968年〜

代表曲

• Diáspora Sefardí: Adio Querida — Jordi Savall (1999)YouTube で検索

関連ジャンル

• ミズラヒ典礼音楽同系統

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