ペルシア・スーフィー音楽
イラン高原のスーフィー教団(ニーマトゥッラーヒー、カーディリー、ナクシュバンディー等)で実践される神秘主義声楽伝統。
概要
ハーフィズ、ルーミー、サアディーらの神秘主義詩を、ペルシア古典音楽の体系『ラディーフ』のグーシェに乗せて歌うスタイル。タール、セタール、ネイ、ダフを伴奏に、徹底した即興とアヴァーズ(自由リズム声楽)が儀礼性と芸術性を統合する。
背景
10世紀以降のホラーサーン地方を起点に、ペルシア神秘主義詩文化と古典音楽が緊密に結合して発達した。神への愛・酒の比喩・分離と再合一というスーフィー詩のテーマは、ペルシア音楽の感情表現(ホズン:崇高な悲哀)と完全に一体化している。
発展
オスマン期・サファヴィー期を経て19-20世紀の宮廷音楽家(ミルザ・アブドラ、アボルハサン・サバ、モハマド・レザ・シャジャリアン)に継承された。1979年イラン革命後、世俗音楽が制限される中でスーフィー詩への音楽的回帰が強まり、シャジャリアンらが世界に発信した。
出来事
- 13世紀: ルーミー、ペルシア語神秘主義詩の頂点
- 1979: イラン革命、世俗音楽制限とスーフィー詩重要性増大
- 1990: シャジャリアン『Bidad』、世界的注目
派生・影響
20世紀ペルシア古典音楽全体の精神的核として機能し、現代タール奏者ホセイン・アリザデ、ケイハン・カルホールらの作品にも継承される。
音楽的特徴
楽器声、タール、セタール、ネイ、ダフ、ケマンチェ
リズムアヴァーズ(自由リズム)、ペルシア・ラディーフ、即興、神秘詩
代表アーティスト
- Mohammad Reza Shajarian
- Abida Parveen
代表曲
- Yaar ko hum ne ja-ba-ja dekha — Abida ParveenYouTube で検索
- Bidad — Mohammad Reza Shajarian (1990)YouTube で検索