ジャイナ教ストヴァン

概要

プラークリット語『ナヴカール・マントラ』『バクターマル讃歌』を中核とし、24人のティールタンカラ(特にマハーヴィーラ、パールシュヴァナータ)を讃える詩を、ハルモニウム・タブラ伴奏でグルジャラート語・ヒンディー語等で歌う。倫理(アヒンサー:不殺生)と精神浄化を主題とする。

背景

前6世紀のマハーヴィーラ(伝承上の第24代ティールタンカラ)を起点とするジャイナ教の宗教文化において、神格化を避け、覚者を倫理的範例として讃える音響実践として発達した。寺院儀礼(プージャー)・断食祭(パリュシャナ)などの中心音響。

発展

中世以降、シュヴェターンバラ派・ディガンバラ派それぞれで独自レパートリーが発達し、20世紀の宗派覚醒運動でレパートリーが整理・出版された。グジャラート・ラージャスターン・カルナータカのジャイナ・コミュニティで現代も活発に実践され、ボリウッド作曲家(アヌラーダ・パウドワール等)による録音もある。

出来事

• 前527: マハーヴィーラ涅槃(伝承)
• 12世紀: ヘーマチャンドラ、讃歌集成
• 1900-50: 二派覚醒運動でレパートリー整備
• 2000年代: ジャイナ・スタヴァン録音産業の世界化

派生・影響

現代インドの宗派ポップ音楽、ジャイナ・コミュニティ祭礼舞踊、近年の世界倫理運動(動物福祉等)関連の音楽実践と結びつく。

音楽的特徴

楽器声、ハルモニウム、タブラ、マンジーラ

リズムターラ循環、有節形式、プラークリット・グジャラート語

代表曲

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