道教儀礼音楽

概要

正一派・全真派それぞれの伝統で発達した儀礼音楽で、笙・篳篥・笛・古琴・銅鑼・木魚等を伴奏に道士が経文を歌い、舞・歩く儀礼(歩罡)と一体化する。地域別に北方道教・南方道教・台湾道教の差があり、福建・台湾の正一派は世襲制度が残る。

背景

後漢時代(2世紀)の張道陵の天師道に起源を持ち、唐宋期に宮廷儀礼として体系化、明清期に民間に広まった。陰陽五行・道徳経・霊宝経の宇宙観を音響化する儀礼として発達した。

発展

1949年以降の中国本土では弾圧を受けたが、台湾・香港・シンガポール華人共同体で世襲伝承が続いた。1980年代以降の改革開放で上海白雲観・武当山・青城山などで復興が進む。1990年代以降ユーリ・パナーソフら西洋研究者の録音で世界に紹介された。

出来事

• 142: 張道陵、天師道創始
• 7世紀: 唐玄宗、道教儀礼音楽の宮廷化
• 1953: 台湾道教総会設立
• 1986: 中国道教協会、道楽研究班発足

派生・影響

中国民俗音楽・劇音楽(京劇・崑劇)の鳴り物、台湾道教 Pop(Daoist Ambient)、近年の中華圏アンビエント音楽に影響。

音楽的特徴

楽器笙、篳篥、笛、古琴、銅鑼、木魚、磬、声

リズム儀礼節次、歩罡、五行音律、対唱

代表アーティスト

• Baiyun Guan Daoist Musicians中国 · 1224年〜

代表曲

• Quanzhen Daoist Morning Liturgy — Baiyun Guan Daoist MusiciansYouTube で検索